¿Qué los une y qué los separa a Skay Bellinson y a L-Gante, que estarán tocando en diciembre en Trelew? ¿Cómo explicar la diáspora de tribus urbanas que erigen a sus ídolos de neón y hablan una lengua secreta? Zapatillas, buzos y remeras de marca combinado con lenguaje de gueto “barderos”, “wachos” y “chetos”, que rompe los moldes y desafía los cánones.
No hay reglas, no hay censura, la cultura pop, la televisión, los grafitis y los códigos de la calle, conviven en un mismo paisaje ecléctico. Más cerca del realismo sucio de Charles Bukowsky – a quien cita el rapero español KASE.O-, que del lirismo apocalíptico de Allen Ginsberg, el poeta beatnik que hablaba de “las mejores mentes de mi generación destruidas por la locura”, el hip hop convoca a decenas de alumnos a rendir exámenes de una materia que no enseñan en los colegios ni en las universidades.
En los duelos de hip hop la retórica, la rima y la argumentación son los únicos recursos que valen para derrotar al adversario. El Free Style es pura improvisación, y el secreto para triunfar parecería ser desmoralizar al oponente con la fuerza de las palabras. La cosa es más o menos así: un jurado en el centro, bases rítmicas a base de loops, dos micrófonos que discuten enfrentados, y gana el que sale mejor parado.
“Yo quería sentir la adrenalina de estar enfrente de alguien improvisando. Hacer que rime, tener una coherencia y usar recursos líricos, es muy flashero. Siempre me fue mal en Lengua y cuando empecé el Free Style me fue de diez, porque ya sabía lo que eran las métricas. En el rap usas muchos recursos líricos que te enseñan en la escuela y vos no te das cuenta que te los enseñan hasta que los ponés a prueba”, dice Agustín Vilches, quien lidera la competencia Punta de Rieles, que marca tendencia en Trelew.
“To beat or not to beat”, esa es la cuestión. La métrica de las rimas puede ser cuatro por cuatro u ocho por ocho. En la medida en que los competidores pasan a una nueva instancia los niveles de dificultad crecen. Gana el rapero que logra convencer al jurado con argumentos e impone su capacidad de persuadir al contrario hasta dejarlo desnudo en frases y palabras.
“Maradona, Villa Fiorito, el Nordelta, Messi, el PSG, Gallardo, el Don Bosco, el Etchepare, Las Margaritas, los chetos, narcos, balas, itacas, wachos”, son algunas de las palabras del slang –lenguaje juvenil-que tiran los raperos como si fuera un cadáver exquisito de asociaciones libres o más bien atrapadas en el lenguaje de la cultura de masas, las nuevas tecnologías, la virtualidad y los conflictos sociales.
LA ANTI-POLÍTICA
Los políticos los miran de reojo buscando el voto joven y ellos le devuelven la mirada con desconfianza. Si el Indio Solari hablaba de “la tribu de tu calle” a finales de los 80 y el Pity Álvarez cantaba a “Homero” en los 90, el modelo de los adolescentes de hoy parecería ser la irreverencia de Eminem y del fenómeno reciente L-Gante.
“No me interesa la política, no es que la odie, sino que no tengo ni idea. Y no me quisiera meter porque ya tengo demasiado. En el ámbito de la competencia del Free Style la política está muy mal vista; si vos te metés, por ejemplo, si tirás algo apoyando quedás medio mal, te la ponen de cualquier lado”, dice Vilches.
Jennifer Segundo, referente de cultura del Movimiento Evita, hace notar que por lo general el estado siempre le dio la espalda a este fenómeno que fue creciendo desde los suburbios hasta el centro de las grandes ciudades, y hoy atraviesa a jóvenes de todas las clases sociales.
“Si bien la política está mal vista en las competencias de ellos, porque siempre le cerraron las puertas ni los ayudaron a crecer, está bueno que la política ayude a crecer no, que le usen la camiseta y nada más”, cuenta Jennifer.
Según Jennifer, desde el Movimiento Evita empezaron a ver que la cosa venía en serio el día que destruyeron los paneles solares del Dinosaurio en el ingreso a Trelew, vandalizaron el Museo de Artes Visuales y aparecieron diversas pintadas en toda la ciudad. “Un día me levanté rompieron los paneles del Dinosaurio, la casa de artes visuales todo en un día, yo dije: ¿qué estamos haciendo con los pibes?, ¿por qué salen a hacer esto?
Jennifer Segundo refiere que en plena pandemia los chicos no iban a la escuela, los esfuerzos estaban dirigidos a cuidar a los adultos mayores, y los adolescentes y jóvenes quedaron deambulando sin hacer nada. Y ahí empezaron los problemas.
LA LEY DE LA CALLE
“Ven como eres”, le cantaba Curt Cobain a los adolescentes de los años 90 revoleando los pelos largos, con el cárdigan gastado, invitándolos a que sean ellos mismos y derriben todos los prejuicios.
En los nuevos tiempos de Millennials, los riffs crudos y letras depresivas de Nirvana, cedieron ante la música electrónica y las reivindicaciones de la música afroamericana -y su versión latina- que nació en el Bronx, cuyas raíces se remontan al funk y al soul.
No hay un manual de buenas costumbres para rapear. En la cultura del Hip Hop todo está permitido: no hay censura, es anti-sistema, se mueve en el under, no hay leyes escritos. El ritmo y la palabra prohibida se mueven siempre en las márgenes. Lo que se impone es la moral de calle, y cruzar los límites puede costarle muy caro al que se pase de la raya.
“Fomento el respeto y unión. Es una cuestión moral, si a vos te pasó algo malo con un familiar nadie te lo va a echar en cara, puede caer alguno que te lo diga y te empiece a pegar. Está mal visto que tires un golpe bien bajo, y si el otro te lo responde bien la gente se pone re loca y empieza a gritar una banda y te sentís que acá no pierdo ni en pedo”, cuenta Agustín Vilches.
Los raperos son chicos y chicas y chiques de entre 13 y 22 años aproximadamente, y hay diversas competencias tanto en Trelew como en Puerto Madryn, que son las dos ciudades que vienen peleando mano a mano por tomar la posta en la zona. También en Comodoro Rivadavia viene pisando fuerte el Free Style, pero por razones de distancia a los raperos se les hace más difícil competir entre ellos.
“En la batalla Trelew- Madryn se re pudre, pasa que con Madryn hay un nivel bastante parecido, es un River-Boca”, define Vilches los duelos entre raperos de ambas ciudades donde las que la localía pesa fuerte en los playones, los descampados, las plazas y los skateparks donde se juntan las tribus urbanas.
No importan las clases sociales, ni a la ropa que llevan puesta, ni el color de pelo ni nada. El único valor que rodea la mirada de los otros es ser auténtico, decir verdades y no “caretearla”. “Está mal visto que un chetito vaya a rapear y se haga el pibe de barrio; como que un pibe de Las Margaritas venga y diga que el chabón pasa hambre porque está mintiendo”, cuenta Agustín Vilchesquien asegura que los pibes de las zonas más caras de Trelew se acercan a mirar los duelos, “se mezclan y está todo bien”.
DE EMINEM A L-GANTE
En Trelew y en Puerto Madryn hay competencias de Free Style que califican dentro de los parámetros de la RMS, una organización a nivel mundial que nuclea la movida del Hip Hop, que tiene sede en la Argentina, y engloba a las principales marcas que auspician estos eventos.
El próximo sábado 20 y domingo 21, se definirán en una legendaria batalla en Trelew los dos representantes de Chubut que competirán contra otras provincias para tratar de posicionarse entre los mejores raperos del país. La final sería en Buenos Aires el 18 de diciembre –aún no está confirmado-. La mayoría de los aspirantes son de Trelew y de Puerto Madryn, pero también viene gente de Camarones y Sarmiento, que hacen un esfuerzo impresionante por estar.
Las competencias de hip hop son por demás federales: los raperos tienen que ir a competir a todas las provincias y demostrar que son los mejores, donde jugar de visitante no es nada fácil. La aspiración de los raperos es sumar puntos en el ranking que les permitan calificar a las máximas competencias de la RMS, y cumplir el sueño de convertirse en íconos y referentes del Hip Hop en la Argentina, y –¿por qué no? – conquistar el mundo.
“Yo pongo todas mis fichas acá. Quiero llegar lo más alto que se pueda, quiero ser el chabón que le digan a este pibe le hablo y consigo cualquier cosa. Fuimos las primeras competencias de Chubut en conseguir un aval de FMS, una competencia mundial de Free Style que tiene sede en Argentina y nuestras competencias suman puntos para entrar ahí. No quiero ser yo Eminem, quiero que los chicos sean Eminem, los más grandes”, dice Vilches.
En Trelew hay varias competencias de Hip Hop que conviven sábados y domingos en el skatepark, la plaza Alberdi, la Laguna Chiquichano, la Plaza de Madera, la plaza Centenario y en la vieja estación del ferrocarril frente al Museo Pueblo de Luis. Southside, Afrodita, Génesis, Punta de Rieles y el Movimiento Hip Hop, que promueve Evita Culturales, son algunas de las “compes” más populares.
Agustín Vilches, de “Punta de Rieles”, cuenta que la inscripción cuesta la módica suma de 50 pesos. Ellos mismos buscan como sponsors a comercios de Trelew que los ayudan con los premios, que puede ser una remera, una gorra, un buzo o cualquier otra prenda.
A pesar de la crisis de la pandemia, hay comercios de Trelew que ayudaron a los raperos con las competencias, que forman parte de una movida mucho más grande a nivel mundial que comprende un universo de marcas de ropa urbana, bebidas energizantes y calzado de moda.
“Cuando no tengo premios o hago una carta con la foto o intento darles ropa o la mitad de lo que recaudo, y con esa plata hago un evento grande o la invierto en algo para la competencia”, cuenta Vilches.
TODO UN PALO
Hijos de rockeros que crecieron escuchando Los Redondos –“Todo un palo, ya lo ves”, cantaba el Indio Solari-, se pasaron al hip hop –MTV mediante- con la masificación de la cultura afroamericana y su versión blanca encarnada en Eminem, el rubio de musculosa que escandalizaba a todo el mudo hablando de las miserias cotidianas del “Sueño Americano”.
“Yo escucho Los Redondos desde que estoy en la panza de mi mamá,” dice Jennifer Segundo, que ya está organizando el acampe para ir a ver a Skay Bellinson, el ex guitarrista de Los Redondos, en el Gimnasio Municipal. Vilches no sabe que Skay Bellinson era el guitarrista de Los Redondos, pero sí está muy al tanto de la banda que lideraba el Indio Solari, y escucha tanto rock nacional como hip hop sin problemas.
El líder de la competencia “Punta de Rieles” confiesa que haría lo imposible para conocer a L- Gante en Trelew, pero se enteró que las entradas para el recontra exclusivo “Meet and Greet” –tenerlo ahí, mano a mano- están agotadas.
La movida del Free Style en Trelew comenzó hace unos años en la plaza Alberdi, con el “Alberdi Free”, un festival que reunió a una multitud de jóvenes y adolescentes que llegaron de todos los barrios, y todavía hoy se siguen juntando.
Los duelos empezaron en descampados, plazas y baldíos de los barrios donde los raperos podían juntarse a matar el tiempo e improvisar. Vilches cuenta que él como otros encontraron en el Free Style una forma de decirle a un amigo qué es lo que le pasa por dentro, que de otra manera no hubiera sido capaces de expresarlo con esa autenticidad.
“Empezaron a hacer una competencia medio famosa, el “Alberdi Free”, donde se juntaban los pibes a rapear. Casi siempre es por el mismo barrio, para que yo me entere seguro hay un pibe de ellos que vive en mi barrio; todos nos conectamos por una persona que hace viral que se hace una competencia. Ahora es todo por Instagram”, concluye Vilches.